டி பாரிஸ் ரிவ்யூவுவில் ஹெமிங்வேயுடன் ஜார்ஜ் பிளிம்ப்டன் நடத்திய நேர்காணலின் எனது மொழிபெயர்ப்பு. மே 1954 இதழில் வெளிவந்தது. பிளிம்ப்டன் அக்காலத்தில் புகழ்ப்பெற்ற அமெரிக்க நிருபராகத் திகழ்ந்தவர். விளையாட்டுப் போட்டிகள் பற்றிய வருணனைகளுக்காக பிளிம்ப்டனின் எழுத்துப் பிரபலமாக இருந்தது. ஜார்ஜ் பிளிம்ப்டன்:  எழுதும் செயலில் ஈடுபட்டிருக்கும் நேரம் உங்களுக்குச் சந்தோஷம் தருகின்றதா? ஹெமிங்வே: ரொம்பவும். ஜா.பி,: எழுதுவதில் செலவழிக்கும் நேரத்தைப் பற்றி ஏதேனும் … Continue reading எழுத்தின் ரகசியம்: ஏர்னஸ்ட் ஹெமிங்வேயுடனான நேர்காணல்கள்

ஜப்பானிய எழுத்தாளர் யூகியோ மிஷிமா தனது நாற்பத்து ஐந்தாவது வயதில் நான்கு நண்பர்களோடு தோக்கியவிலிருக்கும் ஓர் இராணுவ முகாமிற்குள் புகுந்தார். உள்ளே புகுந்தவர்கள் முகாமின் தலைமை அதிகாரியை நாற்காலியோடு கட்டிப் போட்டார்கள். அதன் பிறகு ஒரு பால்கனியில் நின்றபடி தலையைச் சுற்றி நாட்டுப்பற்று வாசகங்கள் எழுதிய ஒரு துணியைக் கட்டியிருந்த மிஷிமா கீழே நின்ற இராணூவ வீரர்களை அரசாங்கத்துக்கு எதிராகப் புரட்சி செய்யத் … Continue reading யுகியோ மிஷிமா – அழகான வன்முறைகள்

மிலான் குண்டேராவின் ‘நாவல் கலை’யை மீண்டும் எட்டாவது முறையாகவோ ஒன்பதாவது முறையாகவோ வாசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். புகழ்பெற்ற நோர்வீஜிய எழுத்தாளர் கார்ல் ஓவ க்நாவுஸ்கார்ட் 2017 ஆற்றிய உரை ஒன்றில் குண்டேராவின் நாவல்களில் வரும் கதைசொல்லி அனைத்தும் அறிந்தவராக இருப்பதால் தன்னைக் குண்டேராவின் கதை சொல்லும் முறை ஈர்க்கவில்லை என்று சொல்லியுள்ளார். மாறாக, கதைசொல்லியும் வாசகனோடு கதையின் ஊடாக பயணம் செய்து கதையில் வரும் … Continue reading கதை என்பதே இல்லை

ஒரு படைப்பை எழுதி முடித்தவுடன் எழுத்தாளர் செத்துப்போய் விடுகிறார் என்று 1967ல் புகழ்பெற்ற பிரஞ்சு இலக்கிய விமர்சகர் ரோலண்ட் பார்த்ஸ் கட்டுரை எழுதினார். ‘எழுத்தாளரின் மரணம்; என்ற தலைப்பிட்டிருந்த அந்தக் கட்டுரையில் பார்த்ஸ் இலக்கிய விமர்சனத்தில் எழுத்தாளரின் நோக்கத்தையும் அவர் எழுதிய கால தேசச் சமூகச் சூழல்களையும் கருத்தில் எடுத்துக் கொள்ளும் பாரம்பரியமான இலக்கிய விமர்சன அணுகுமுறையைக் கடுமையாகச் சாடுகிறார். பார்த்ஸின் வாதத்தின்படி … Continue reading செத்துப்போன எழுத்தாளரும் இலக்கிய விமர்சனமும்

சமீபத்தில் சீன எழுத்தாளர் தோங் ஜூன் -இன் நாவலை மொழிப்பெயர்க்கும்போது சீனத் தத்துவங்களைப் பற்றிக் கொஞ்சம் ஆழமாகவே வாசிக்க நேர்ந்தது. சீனத் தத்துவச் சிந்தனை மட்டுமல்ல, பண்டைய சீன ஆன்மீகம், போர்க்கலை, இலக்கியம், சமூக வாழ்வு, உணவு முறை என்ற அத்தனையும் யின் – யாங் என்ற இருமைக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கிறது. அது என்ன யின் – யாங்? ஒரு வட்டத்துக்குள் … Continue reading முரண்களைக் கொண்டாடுதல் : சீனத் தத்தவங்களின் அடிப்படை

இத்தாலிய எழுத்தாளர் உம்பெர்ட்டோ எஃகோ பேசியதாக ஓர் உரை இருக்கிறது. அதன் தலைப்பு “எதிர்காலத்தைப் பற்றிப் பொய் சொல்வது வரலாற்றை உருவாக்குகிறது” என்பதாகும். புனைவுக்கும் வரலாற்றுக்கும் இடையே சிக்கல் நிறைந்த ஆனால் அத்தியாவசியமான, பிரிக்க முடியாத தொடர்பு இருக்கிறது. வரலாறு என்பது ஒருவரின் பார்வையில் மட்டும் எழுதப்பட்ட புனைவு என்று வாதிடுவோரும் உண்டு, உதாரணத்துக்கு ஹிட்லரின் நாஜிக்கள் இரண்டாம் உலகப் போரை வென்றிருந்தாலோ, … Continue reading உம்பெர்ட்டோ எஃகோ: வரலாறு என்னும் புனைவு

24 ஏப்ரல் 2015 வாஷிங்டன் போஸ்ட் பத்திரிகையில் வெளிவந்த கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள புள்ளிவிவரங்கள் 1992லிருந்து 2012 வரை வருடத்தில் ஒரு முறையாவது கவிதை வாசித்த மொத்த அமெரிக்கர்களின்எண்ணிக்கை பாதிக்கும் மேல் 17%லிருந்து 6,7%க்குக் குறைந்து போனதாகக் காட்டுகின்றன. இந்தப் புள்ளிவிவரங்கள் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் ஒரு பகுதியாக இசை, நாடகம், நடனம், ஓவியம் முதலான கலைகளில் அமெரிக்கர்களின் ஈடுபாடு தொடர்பாகக் … Continue reading கவிதை ஏன் இன்னும் சாகவில்லை